對嗅覺的關(guān)注，充滿感官放縱傾向的色調(diào)和調(diào)度，狂歡?！蝗幌氲?，貝托魯奇像一位印度導(dǎo)演。吸大麻場景、殺豬場景、扔馬糞、兒童性欲等都在1900里有所表現(xiàn)。通過一對兄弟的半個世紀(jì)的人生折射意大利的政治歷史現(xiàn)實(shí)，并且也顯示了現(xiàn)實(shí)被建構(gòu)的可能性。在歐洲歷史上的優(yōu)雅反抗傳統(tǒng)，通過在電影中的呈現(xiàn)，使我們相信某種程度的邪不壓正、從容抵抗是可能的，但這種反抗的‘文化’也只是一套修辭，是歷史的分蘗中被后人梳理栽植而成的，盡管有效，但也是部分地是追加的。‘我被賣了，像那些牲畜一樣。但我不吃甘草，不產(chǎn)奶，不能負(fù)重，因此我不是牲口。我只是農(nóng)夫，和你們一樣的農(nóng)夫。農(nóng)夫是能買賣的嗎？’奧爾莫說。