伊朗父權(quán)制有宗教的加持走得比其他同質(zhì)國家更遠，無論怎樣，依舊有一種文化近親的熟悉。雖說中國不再有明顯的宗族制，但結(jié)婚交份子錢依舊是一種現(xiàn)當代的簡化版，是與維系其傳宗接代的生育觀相適應的一套經(jīng)濟與權(quán)力系統(tǒng)，很顯然，這套系統(tǒng)正由古典主義的“長者為尊”轉(zhuǎn)而維護既得利益群體。如果傳統(tǒng)父權(quán)只需照祖宗制訂的規(guī)矩辦事，其更新版則加入了《權(quán)力精英》一書中相似的“都市500強”集團，最有錢的一撥人形成結(jié)盟，并設定財富門檻防止其他人破壞這一結(jié)盟，這個集團可以蔑視傳統(tǒng)并重新對父權(quán)規(guī)則進行闡釋。蕾拉父親固步自封、冥頑不化，成為信息不同步的老古董而被這一集團所榨取并拖累整個家庭徹底釘死在貧窮的地牢之內(nèi)，作為女兒的蕾拉再進步、再清醒也無濟于事，畢竟，窮人的命運早已由富人照劇本寫好，女性在灰黃的世界中自保都無法做到。