3.5 看到中途驚覺“必是天堂”的遣詞中帶有質(zhì)樸的疑問（用“天堂”此類外物所指暗涉現(xiàn)實(shí)），這種不確定是導(dǎo)演基于自身社會(huì)角色對(duì)地域文化發(fā)出的一次懇切的質(zhì)詢，以可能的奇遇表現(xiàn)想象的豐饒，外景的荒無人煙（“天堂”的想象）即是抹殺，位于中軸線位置（以此展示導(dǎo)演對(duì)數(shù)字的迷戀）的中心人物被剝奪語言權(quán)之后便被強(qiáng)迫與觀眾互動(dòng)（仿佛求救），電影回歸到最本質(zhì)的“中介”功能上，銀幕因此成為交流的窗口——其中追逐戲份是元電影的一種可能變化形態(tài)，而當(dāng)群眾出現(xiàn)，電影逐漸回歸影像本身，語言卻一躍成為強(qiáng)調(diào)身份（政治）的工具——影像被他者所主宰。