很豐富。 意識形態(tài)作為思想的支架（邏輯），沒有先入為主就沒有思考——個體就不存在。 認清不得不帶一幅眼鏡生活，因為這認識本身也是由眼鏡提供的。 人當(dāng)然不知道還有其它什么意義——除了鑲嵌在具體語境中的生活。 韓炳哲的績效主體和齊澤克的被迫享樂如出一轍。他們對抑郁的評判也是相似的。 欲望的機制是永遠不會得到滿足，生活是建構(gòu)在欲望之上的。 對《泰坦尼克號》的解讀很意外。 陀思妥耶夫斯基所說萬事皆允（虛）是建立在諸多限制中的。 未來取決于實踐生活的意志。 最后的彩蛋齊澤克拍了泰坦尼克號中的一個場景并說:我或許要凍死了，但你永遠也無法擺脫我，世界上所有的堅冰都無法抹殺真正的思想（握拳?。?。