這幾天正好在看王賡武的回憶錄，講他小時(shí)候的馬來西亞怡保、和那里的華人漸漸形成的族群認(rèn)同。女主角的老家也正好在怡保附近，怡保的華人族群和新加坡的華人族群的差異，或者說東南亞各地的華人族群的差異，第一次被這么細(xì)膩且主動(dòng)地表達(dá)出來。但陳哲藝雖有觸及但無法處理的問題是民國(guó)政府推動(dòng)形成的系統(tǒng)的大馬華文教育和華人方言之間的關(guān)系。這其中的家國(guó)情懷是很容易被民國(guó)的繼承者利用的。新加坡似乎看清了這一點(diǎn)，語(yǔ)言的差異是背后意識(shí)形態(tài)和歷史的差異。有些細(xì)節(jié)（如樂隊(duì)的洪流）過于刻意，但大部分都能把棱角抹得很干凈。（楊雁雁竟然看起來比7年前更年輕。。